HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 昭和の名僧 大徳寺515世 藤井誡堂( FUJII Kaido/ ,1898-1984) 一行書

昭和の名僧 大徳寺515世 藤井誡堂( FUJII Kaido/ ,1898-1984) 一行書。美品 掛け軸 藤井誡堂作「春風花自開」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け - メルカリ。美品 掛け軸 藤井誡堂作「春風花自開」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け - メルカリ。懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。大徳寺 515世 藤井 誡堂 茶杓 銘 落葉 : 古美術植松 - 通販 - Yahoo。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。掛軸　大徳寺　宮西玄性筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　7830A。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。掛軸 佛心 森寛紹 高野山 金剛峯寺 共箱付 開運 縁起物 金剛峯寺406世座主。作品の状態は良好です。中国　大型硯。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。書 掛軸 谷耕月 雪月花 臨済宗妙心寺673世 老師 正眼寺住職 禅語 僧侶。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。扇絵　源氏物語　１部　②。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。3-85 掛軸 奥村土牛 夏みかん 木箱 小鳥 柑橘 7 8 9月。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。刺繍の掛軸（山水）ハンドメイド。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。ウズラと花の掛軸他。共箱。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『紅葉舞秋風』掛軸（共箱）。懐紙。東郷平八郎「信義」書額 [B25764]。塗軸。掛軸 岡田半江 風景水墨画 年中掛け 茶室 茶道具 江戸時代 江戸後期。長さ127㎝　幅47.7㎝（表装を含む）▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。扇絵　源氏物語　１部　③。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。真筆保証 細合喝堂 直筆 鶴呼萬年寿 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。藤田東湖／藤田幽谷の息子「書」掛軸 紙本 肉筆 識箱：水戸藩士＊＊。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛軸　前大徳　長禅宗淡筆　一行書　「白雲起峰頂」　共箱　C　7829A。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮